海瑞簡介資料(個人簡曆圖片)

海瑞 - 人物簡介

海瑞（1514－1587），明代著名政治家。海南瓊山人，字汝賢，自號剛峰。他自幼攻讀詩書經傳，博學多才，嘉靖二十八年（1550年）中舉。初任福建南平教渝，後升浙江淳安和江西興國知縣，推行清丈、平賦稅，並屢平冤假錯案，打擊貪官汙吏，深得民心。嘉靖四十一年（1562），以罷官抗逆顯於後世的明代廉吏海瑞任諸暨知縣；嘉靖四十五年任戶部雲南司主事，上書批評世宗迷信巫術，生活奢華，不理朝政等弊端，遭迫害入獄。世宗死後獲釋。隆慶三年（1569年）調升右僉都禦史，他一如既往，懲治貪官，打擊豪強，疏浚河道，修築水利工程，並推行一條鞭法，強令貪官汙吏退田還民，遂有“海青天”之譽。後被排擠，革職閑居16年。萬曆十三年（1585年），重被起用，先後任南京吏部右侍郎、南京右僉都禦史，力主嚴懲貪官汙吏，禁止循私受賄，兩年後病死於南京。

在《萬曆十五年》中，黃仁宇先生把海瑞視為一個“古怪的模範官僚”。他那種“一個有教養的讀書人服務於公眾而犧牲自我的精神”，不僅在當時宛若汙水橫流中的一脈清泉，即使用今天的眼光看也有點另類。電視劇《大明王朝》較真實地展現了嘉靖45年（1566年）以前海瑞的一段經曆，不過它提供給人們的都是台前的海瑞形象，現在讓我們從幕後來看幾眼這個清官。

嘉靖四十五年二月，戶部主事、六品官海瑞上書直斥皇帝的荒怠，被下獄。當時，滿朝文武多認為獨攬乾綱的皇帝不會放過他，必殺之而後快。但此時有一個叫何以尚的戶部司務卻窺出皇帝沒有殺海瑞的意思，他上書請求赦免海瑞。除此之外他還打著救人的幌子，想拍一下皇帝的馬屁，沒想到竟被皇帝覺察了。嘉靖極為惱火，下旨先將他杖了一百下，之後關進了鎮撫司獄，並命晝夜用刑。嘉靖原以為，何以尚會很快死掉，沒料到自己竟死在了何以尚前麵。1567年，隆慶改元，何以尚與海瑞同時被赦出獄，官複原職。在緊接著的“捍徐（徐階）倒拱（高拱）”鬥爭中，何以尚再次與海瑞站到了一邊（見《明史・海瑞傳》、沈德符撰《萬曆野獲編・卷二十一》）。按常理海瑞應該感謝這個人，但是後來海瑞是怎麽對待何以尚的呢？

萬曆十四年（1586年），海瑞出任南京右都禦史，何以尚以部郎的身份前去拜見，令他傷心的是海瑞竟將他的座位設在了靠邊的角落裏。何以尚說：“如果按名位，你這樣安排座位我沒有意見，不過我們曾經並肩戰鬥，結有情誼，難道你不能以客禮待我嗎？”何以尚此去並非公事，應該說他的要求屬於人之常情，並不為過，但是卻遭到了海瑞的拒絕。受到冷落的何以尚非常氣憤，當即離去並發誓：“不及黃泉，無相見也”，他這句話“浸聞於時”（《萬曆野獲編・卷二十二》）。這樣看來，模範官僚海瑞不光是有點古怪了，是不是也有令人難以信服的地方呢？

同是《萬曆野獲編》的記載，海瑞在任南京巡撫期間，曾經要求屬下見他的時候不用低著腦袋，但官員們懾於其威嚴， 一見到他都不敢仰視。沈德符說他有一個姓鬱的鄉人，出任績溪縣令。鬱縣令年齡大了，又挺個大肚子，行動、尤其是俯仰極不方便，拜謁上司時隻有他“起止迂緩，腰領屹然”，一副笨拙的樣子。然而海瑞卻非常喜歡，視其為“第一強項吏”，在沒有對其才能和資曆進行調查的情況下，就上書向朝廷推薦。不可思議的是，朝廷居然還真用了。試想，如此推薦人才，模範官僚海瑞怕不是古怪，倒是有點荒唐了吧！

萬曆十五年（1587年）陽曆十一月十三日，身為南京都察院右都禦史的海瑞病逝（據《萬曆十五年》）。頗有海瑞之風的僉都禦史王用汲前去吊唁，見海所居之處“葛幃敝�Y，有寒士所不堪者”。王用汲痛哭流涕，募捐了一些錢為他殮葬（《明史・海瑞傳》）。海瑞之清貧由此可見。但是，這說的仍然是台麵上的事，其清貧的程度真正“有寒士所不堪者”：在生病期間，有人前去探望他，見其臥在草墊之上，無席無帳，身上僅蓋著一件婦人的裙子。想想看，盡管明代官員的俸祿極低，但他乃是朝廷的二品大員，難道連置辦一襲布帳、一床被子的錢都拿不出來嗎？這也就難怪時人謝肇�J說：“海忠介之清，似出天性，然亦有近詐者”。（《五雜俎・卷十五》。

海瑞 - 少年經曆⠠

海翰娶妻謝氏，生下海瑞4年後，海翰便死去了。從此孤兒寡母相依為命。謝氏性格剛強，靠僅有的十多畝祖田，和她替人作些針線活，才能勉強維持生活。謝氏對海瑞要求很嚴格，在這位賢良母親的影響下，海瑞奮發讀書，年少有誌，他發誓日後如果做官，就要做一個不謀取私利，不諂媚權貴，剛直不阿的好官，因此他自號“剛峰”，取其做人要剛強正直，不畏邪惡的意思。綜觀他的一生是實踐了這個準則的。嘉靖二十八年(1549年)，海瑞赴鄉試時，以一篇《治黎策》的文章而中了舉人。海南島的五指山是黎族聚居的地方，為反對明政府的殘酷壓迫，黎民經常起而反抗。海瑞親眼看到明政府對黎族人民的血腥鎮壓，也看到黎族百姓不屈不撓的反抗鬥爭，他們並沒有因為明政府的鎮壓而屈服。於是，海瑞認識到，政府對黎族主要是個政策問題，就寫了《治黎策》。可是，就在海瑞上《治黎策》這一年，明政府又派總兵陳圭、總督歐陽必率兵攻打黎峒，殺死黎族百姓五千餘人。海瑞非常憤慨，認為政府對他的《治黎策》根本未加注意。他再次上了《平黎疏》，認為政府屢次興動幹戈，不但沒有征服黎民，而且激起黎民更激烈的反抗。使居住在海南島的黎、漢兩族人民都不得安寧。因此，海瑞主張選派得力大員來負責治黎工作，如若選人有困難，他願自薦擔此重任。其辦法是在海南島開辟從東到西、從南到北的大道，交通便利了，黎、漢兩族接觸多了，隔閡便會逐步消除。他還主張在黎民聚居的地方“設縣所城池”，並將黎民按甲編製起來，和漢人同等對待。《平黎疏》堅決反對政府實行武力征服，而提出一係列的治黎政策。第一次顯示出他理政的才能。但是，統治階級的上層，對他的《平黎疏》從來就未加注意，更談不上會由他來擔負治黎事務了。海瑞感到非常失望。但是這兩篇政論卻反映了海瑞卓越的政治見識和憂國憂民的勤政精神。

按照明朝科舉選士的規定，中了舉人之後，便可以被任命為教諭，如果有人舉薦，也可以被任命為知縣。嘉靖三十三年(1554年)一月，海瑞被派到福建延平府南平縣當教諭，開始了他的仕途生涯。然而，這時他已經年近四十。海瑞辦事認真，因材施教，按學生程度不同分成四級，把《四書》作為基礎課，每人必讀，成績較好的或加《五經》，或加《通鑒》，或進行性理之學的研究。對學生的品行、成績進行了嚴格的記錄，以便考查。他反對學生寫文章照抄書本，應有自己的感情和看法。在他看來，如果文章盡是照抄書本，就無異於陳詞濫調。

海瑞對自己要求很嚴格，對陳規陋習從來不買帳。他寫了一篇《嚴師教戒》的文章，提出了一個做人的標準，大意是：人不要白活著，要照著聖人的話去做。不白活著的意思，並不是要你去中高科，做大官。而是指，你如果到縣府衙門去當官，那時弄錢很容易，有好房子，也有漂亮的女人，你會動心嗎？金錢誘惑，你挺得住嗎？或者隻會說不會做，隻會對人說空話充當好人，見到大官就想巴結，

有一點成績就驕傲起來，別人有什麽好的事，你便去搶先，自己的毛病，卻盡量掩蓋起來，幹什麽事都存私心。至於國家的大事業，則連想也不敢去想。海瑞以此教人，也以此律己，認為上麵這些事，哪怕占有一條，就對不住自己，也對不住祖先。他說，“我海瑞要是犯了以上任何一條過錯，就不如死的好。”在南平當教諭時，海瑞認為教師有教師的尊嚴，不能隨便向上司磕頭。有一天，延平府知府率一班官員到縣學來視察，按習慣，縣學裏從學生到教諭都要跪著迎接。而海瑞卻隻作揖為禮，不肯下跪，站在他兩邊的訓導，自然沒有這個勇氣，早已跪下，三個人兩邊兩人都跪下，唯海瑞挺立著，很象是一個筆架。官員們對他不滿，又不好正麵訓斥他，便稱他是“山字筆架”，以後便有人以此為外號，稱他筆架博士。又一次，巡按禦史來南平，海瑞率學生到城門前迎接，縣裏的官員都跪下了，海瑞仍以作揖為禮，沒有跪下。縣裏許多官員都為海瑞捏了一把汗，他卻泰然自若地站在那邊。

海瑞的剛勁抗顏，自然得罪了上司，他看到這些官員威風張揚，對他很不客氣，心裏不高興，就要求辭去南平教諭的職務。延平府的一些官員對他也不滿，早就想把他趕走。就批準了他辭去了教諭職務。但當時的知府比較明達，認為海瑞並沒有錯，就把海瑞勸住了，沒有讓他走。後來朱衡任福建提學副使時，喜歡海瑞的剛直，就把他調到正陽書院修書。

海瑞 - 人物事跡

智鬥禦史

嘉靖三十七年(1558年)六月，海瑞被提升到浙江淳安縣任知縣。淳安山多地少，百姓十分窮困，稅役負擔很重，更不合理的，農民沒地和少地，卻要負擔虛數的土地的稅役，而大地主有權有勢，雖有土地幾百畝，卻無“分厘之稅”，海瑞對這種不合理現象，十分不平，決定重新清丈土地，按實際土地征稅、征役，從而減輕了無地少地農民的負擔，為淳安縣生產的恢複和發展創造了有利的條件。

海瑞在淳安任內，製定興革條例，在整頓社會治安，興修水利、發展生產方麵做了許多工作，政績為時人所稱許。但最使百姓稱快的有兩件事，一是搏擊權貴，二是斷案精細。當時海端的上司，浙江總督胡宗憲是權相嚴嵩的羽黨，出巡時到處敲剝百姓。公開宣揚要節約驛費，減少百姓負擔。實為巧立名目敲詐勒索。他的兒子胡衙內依仗父親的權勢，橫行霸道，無惡不作，人們敢怒不敢言。有一次，胡衙內帶領隨從一行人路過淳安時，驛站招待過簡，胡衙內竟吊打驛吏。海瑞一聽，氣得七竅生煙，想收拾一下這個惡棍，就想了一條妙計，命令部下將胡公子抓起來痛打一頓，沒收其敲剝來的全部銀兩。然後修書一封，連同胡衙內一起送給胡宗憲，說此人冒充總督公子，招搖撞騙，敲詐勒索，違反了總督大人關於驛費從簡、體恤百姓的規定，敗壞大人的名聲。為維護大人的名節，本縣已予寧懲治，現押送府上，聽憑大人發落。胡宗憲看了信自是哭笑不得，也不敢聲張。

另一件事是，嚴嵩的另外一個黨羽鄢懋卿，奉命以都禦史巡示鹽政，所過之處，百姓就慘遭一次浩劫。海瑞就將鄢懋卿牌告中的“素性儉樸，不喜承迎”一語摘錄出來，寫了一封信給這個都禦史，指出“你所到之處，並不象牌告中規定的這樣儉樸，而是鋪張供應，怕是地方官員瞎張羅。我如照牌告辦事，怕有怠慢之罪，如鋪張招待，又怕違背你體恤民力的指示。”他在信中還問鄢懋卿該怎樣辦才好。鄢懋卿知道海瑞這個人很難對付，就決計不到嚴州府，繞道到別地去了。嚴州百姓因為有海瑞擋駕，免遭一場浩劫。

海瑞在淳安的另一項被人稱頌的政績，就是重視刑獄，辦案注重調查研究。因為他斷判了許多冤案，在嚴州府屬縣頗負青天之名。因此，嚴州府各縣遇有疑難案件，也移到淳安縣處理。如《吳吉祥人命參語》所記錄的，就是建德縣吳吉祥在義父吳湘家做工，堂叔吳鑭上山偷砍木柴，和吳吉祥互相扯打，吳吉祥用木棍將吳鑭打死。建德知縣問了吳吉祥斬首罪，但甲首吳拱翠因與吳湘有隙，就買通吳吉祥，一口咬定是吳湘讓吳吉祥打死吳鑭的，推官複審時，擬改判吳湘犯“主使人毆打”罪，處以絞刑。海瑞受嚴州府之委托辦理此案時，對吳吉祥先承認是他打死吳鑭，後來又翻供，說是吳湘主使。便從吳拱翠和吳湘之間的矛盾入手，進行了認真分析和調查研究，斷為吳鑭係吳吉祥打死，問以斬罪，與吳湘無關，案情大白。如是這種疑難案件，在淳安任內還有《徐繼人命參語》、《邵守愚人命參語》、《胡勝榮人命參語》、《吳萬人命參語》等多件記錄，說明海瑞辦案十分認真，人命關天的案件，絕不敢疏忽從事。

海瑞在淳安政績很好，為時人所稱讚。但他因為得罪了胡宗憲、鄢懋卿，原已調升嘉興通判的海瑞，還未上任，就被鄢懋卿的同黨袁淳捏造罪名彈劾而削去職務。後來經原任福建提學副吏的朱衡(此時已在京任吏部尚書)力薦，才重新委派海瑞任興國知縣。在興國一年半時間，編製了治理興國的《興國八議》 ，又清丈田畝、裁減冗官，減輕了人民群眾的負擔，政績卓著。

嘉靖四十三年(1564年)，海瑞被調入京城，擔任戶部主事。作為朝廷命官，海瑞不能不憂慮起國家大事。當時明王朝已趨於衰落，土地大量集中，官吏貪汙成風，百姓困苦不堪，軍備不整，俺答(韃靼族首領)、倭寇不斷侵擾。然而，作為最高統治者的明世宗朱厚熄，自嘉靖二十年(1541年)以來就不上朝理事，他拜方士陶仲文為師，求長生不老之術。國家興衰得失，全然不顧。

明世宗服食最久的則是“紅鉛”，這是一種以處女第一次經血煉製、再配以參茸等製成的丸藥。為收集少女經血煉製這種“不死藥”，大量從民間征召少女入宮。嘉靖三十一年(1552年)冬，從京師地區采選8至14歲少女300人入宮；嘉靖三十四年九月，又采選10歲以下的少女160人。兩個月後又從湖廣、承天府選民女20人。嘉靖四十三年正月，又選錄宮女300人。在采集經血的過程中，宮女們備受摧殘和侮辱。服食紅鉛，導致世宗更加縱欲，這那裏是長生之術？分明是一條速死之道。自詡為一代英主的明世宗竟昏聵愚癡到如此地步。

海瑞為使明王朝能長治久安，遂於嘉靖四十五年(1566年)二月，寫下了曆史上著名的奏疏。名為《直言天下第一事疏》，亦稱《治安疏》。他上疏的目的一開始就作了交代，即“為直言天下第一事，以正君道、明臣職、求萬世治安事。”他在把朱厚熄和曆代賢君進行一一對比之後，尖銳地指出，由於皇帝不理國政，賢愚不分，獎罰不明，造成“天下吏貪將弱，民不聊生，水旱靡時，盜賊滋熾”的嚴重局麵，而皇帝卻一點也沒有覺察到。海瑞指出：現在賦役比平時增加許多，加上皇帝信佛，到處營造宮殿，百姓被弄得十分貧困。全國百姓都在罵皇帝，說“嘉靖者，言家家皆淨無錢用也。”

海瑞在疏中對皇帝是非曲直不明，也提出尖銳批評：“目今朝廷官員，以皇上求得天桃天藥，相率進香，相率表賀，並在全國大興土木，營造宮殿，工部極力經營，取香進寶，戶部也派人四出尋找天桃天藥。陛下誤舉，諸臣誤順，幾乎沒有一人敢對你說真話的。許多大臣大都迎你所好，而阿諛奉承，昧著良心，來歌頌陛下，這樣下去還了得啊!”對於朱厚熄求長生不老，海瑞指出，陛下的錯誤太多了，但最大的錯誤是在於修醮，求長生不老。你想想，堯、舜、禹、湯、文、武都是古代聖賢，也未能久世不終。自漢、唐以來也沒有見到一個方士能活到現在。你所尊崇的陶仲文，是教你長生之術的，然而，陶仲文不也死了嗎，陶仲文既然不能長生，陛下到哪裏去尋求長生不老呢？”海瑞對皇帝進行了激烈的批評之後，也提出不少具體建議，希望朱厚熄能潛心管理朝政，做到“敦本行以端士習，止上納以清仕途；久任吏將，以責成功，練選軍士，以免招募。”綜觀全部疏文，海瑞對皇帝是赤膽忠心的。不過，在封建專製極權的製度下，這樣指責皇帝，在封建社會是很少見的。海瑞確實是有過人的膽量的，為了本階級的利益，他冒死上了《治安疏》。

果然，皇帝看了這道疏文之後，十分生氣，把疏文丟在地上，表示對海瑞的憤慨。但想了一想，卻又撿了起來，覺得海瑞的言辭確是擊中了自己的要害，便歎口氣說：“此人倒比得上比幹，隻是我並不是紂王啊!”但朱厚熄還是不能願諒他，下令“趕快把海瑞抓起來，不要讓他跑掉!”宦官黃錦佩服海瑞的骨氣，想袒護他點，就告訴朱厚熄，說海瑞是書呆子，上疏之後，連棺材都買好了，看樣子是不會逃跑的。朱厚熄愣住了，雖然沒有立即把他抓起來，但過了幾天，還是命令把海瑞交錦衣衛訊問，定了死罪。《治安疏》可能產生的後果，海瑞自然是清楚的。所以他在上疏之後，便將僅有的二十兩銀子送去給他的同鄉好友王宏誨，拜托辦理後事，回家以後，自己買了一口棺材，並把家中僮仆一一遣散。他知道，皇帝一定要治他死罪的。他曾經感慨地對王宏誨說：現在醫國的隻有一味甘草，處世的隻是一味鄉願。海瑞被判了死刑之後，朝中正直的大臣對他表以無限同情，但懾於封建帝王的淫威，誰也不敢公開出來打抱不平。當時有個廣西人何以尚在戶部當司務，也算是海瑞的同事，上疏要求釋放海瑞，朱厚熄立即命令將他逮捕入獄，嚴刑逼供。徐階當時在京任首輔大臣，他比較正直，有時乘工作之便，也勸朱厚熄不要加罪海瑞，朱厚熄也明白海瑞的話雖然刻薄，但也不得不承認海瑞說的都對。在這種情況下，海瑞雖然判了死刑，朱厚熄卻始終沒有命令執行。而掌握錦衣衛的太監，因為海瑞上疏矛頭是對準方士，多少也有點同情海瑞。皇帝不下令處斬海瑞，他們也絕不會去催辦。

嘉靖四十五年(1566年)冬天，朱厚熄病死了。獄吏知道海瑞不但要獲釋，而且還要當官的，就辦了酒席來請海瑞，並告訴他皇帝已死，海瑞聽了痛苦不已，把剛才吃的東西全都吐了出來，說明海瑞雖然罵皇帝卻是忠於皇帝的。不幾天，海瑞被釋放，複任戶部雲南司主事，隨後又改任兵部武庫司主事，隆慶元年(1567年)，調任專管皇帝璽印的尚寶司司丞，之後又調任大理寺寺丞，專管平反冤獄。這一年冬天，調任南京右通政。海瑞出獄後被很快提升，這和徐階、朱衡等的提攜是有關係的。

海瑞 - 教育治學

教育

海母用自己的強悍意誌始終主宰著海瑞的精神世界，致使海瑞幾乎成了海母的精神翻版。在海母嚴於律己、嚴於律人的處世哲學中，有著明顯的自虐和他虐傾向。這種傾向，使得海母和海瑞都具有嚴重的道德潔癖。在海母殘酷的教育之下，海瑞始終不知幸福為何物，甚至還總是給身邊的人帶來不幸。他一生娶過三個老婆，納過兩個妾。第一個老婆生了兩個女兒，因為和海母不合而被海瑞休了。第二個老婆進門不到一個月，又因為相同的原因被趕出家門。第三個妻子也在盛年之時十分可疑地暴死。而此前，他的一個妾也自殺身亡。海瑞的不幸婚姻和海母有著莫大的關係。孝子海瑞甚至到了三四十歲時還和母親同屋而睡。在海母的鐵腕之下，海瑞完全無法獨立。

治學

海瑞一生的治學，以剛為主，因而自號剛峰，天下稱為剛峰先生。曾經說：“要想天下清明安定，一定要實行井田，不得已而為限田，又不得已而實行均稅，尚可存古人的遺意。”因此自從做縣官直至巡撫，所到之處力行清丈，頒行一條鞭法。意圖主張在於有利於老百姓，而行事不能沒有偏差。

海瑞祖居在海南瓊中石峽村，東依海公山，地勢順山順水。石峽村現存有海氏世居遺跡，海氏家族祖墓四座，明始祖海公之墓（海答兒渡瓊始祖之墓）、皇明淑孺人吳氏墓（八世海一龍之墓）、十二世祖海見龍之墓、海忠介節母誥封太泰人謝氏墓（海瑞母之墓）。明嘉靖28年，海瑞回石峽村祭祖墓住了25天，耳聞目睹官軍殺黎族同胞，非常憤慨，為他後來寫《治黎策》、《平黎疏》提供了依據，海瑞的這兩篇奏疏，闡明處理民族矛盾的意義及方法，駁斥當時一些人的大漢族主義傾向，為海南民族團結以及改善黎族人民的地位誠心盡意，也是海瑞愛民思想的一個表現。海氏家族在當地向來行善施仁，後來出了一代忠臣海瑞，石峽村人民群眾對海氏家族素懷敬意。曆年來，每逢清明節期，人們帶著香燭紙錢，魚肉雞鴨等前往海氏家族進行拜祭，添土護墓。海瑞祖居遺跡是當地人民群眾自動保護下才保存至今，不僅可供人們觀賞，在曆史研究上也有一定的價值。

海瑞 - 評價

明代著名的思想家李贄對海瑞的評價：“先生如萬年青草，可以傲霜雪而不可充棟梁”，入骨三分。

《明史》記海瑞“秉剛勁之性，憨直自遂，蓋可希風漢汲黯、宋包拯，苦節自勵，誠為人所難能”。

著名曆史家黃仁宇在他的名著《萬曆十五年》中對海瑞的評價和《明史》有所不同，他寫海瑞的標題是：《海瑞――古怪的模範官僚》。

海瑞 - 文化流傳

關於他的傳說故事，民間更廣為流傳。後經文人墨客加工整理，編成了著名的長篇公案小說《海公大紅袍》和《海公小紅袍》，或編成戲劇《海瑞》、《海瑞罷官》、《海瑞上疏》等。

海瑞 - 墓地

⠥ⓥœ𐥝落在海南省海口市西郊濱涯村的海瑞墓，為一長方形陵園。四周⠧‚𚧟𓧠Œ圍牆，園內草木四季常青，環境整潔、寧靜、肅穆。⠠

陵園大門的青灰色石牌坊上橫刻“粵東正氣”4⠥€‹紅色大字。一條⠥﬩—Š的麻石大道從牌坊下直通基地。甬道兩旁有石羊、石馬、石獅、石⠤𚺯𜌦ˆ–站或坐或躺，栩栩如生。墓前一石龜占據道中。陵墓格局與杭州⠧š„嶽墳相似，隻是規模稍小。有石供桌、石平台、五欄杆、石砌圓形墳⠥ᚣ€‚墳墓直徑1．6米、高2．6米。墓前石碑上刻“明皇敕葬資善大夫南京都察院右僉都禦史贈太子少保諡忠介海公之墓”30字。碑高4⠧𑳣€寬⠰．8米、厚10厘米，是400年前造墓時的原物。⠠

如今的海瑞墓隻是一座空墳。在十年動亂中，海瑞的屍骨被挖出，⠥…ˆ是遊街示眾，最後在海口市中心廣場被焚燒。1982年，當地政府重新⠤🮥𛺤𚆦𕷧‘ž墓園。每年陰曆2⠦œˆ20日海瑞祭日，當地百姓都要到墓前來祭祀他。海瑞是個封建官吏，但他一生清正廉明，因而受到後人的尊敬和懷念。

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