人物簡介

　　羅曼ⷧ𞅨˜�ˆRomain Rolland，1866-1944），法國思想家，文學家，法國批判現實主義作家、音樂評論家和社會活動家。1866年1月29日生於法國中部高原上的小市鎮克拉姆西。15歲時，隨父母遷居巴黎。1899年，羅曼ⷧ𞅨˜�⦥�𜦳•國巴黎高等師範學校，通過會考取得了中學教師終身職位的資格。其後入羅馬法國考古學校當研究生。歸國後在巴黎高等師範學校和巴黎大學講授藝術史，並從事文藝創作。這時期他寫了7個劇本，以曆史上的英雄事件為題材，試圖以“革命戲劇”對抗陳腐的戲劇藝術。

　　20世紀初，他的創作進入一個嶄新的階段，羅蘭為讓世人“呼吸英雄的氣息”，替具有巨大精神力量的英雄樹碑立傳，連續寫了幾部名人傳記：《貝多芬傳》（1903）、《米開朗基羅傳》（1906）和《托爾斯泰傳》（1911）共稱《名人傳》〈羅蘭憑此書獲得1915年諾貝爾文學獎〉。同時發表了他的長篇小說傑作《約翰ⷥ…‹利斯朵夫》，這是他的代表作，被高爾基稱為“長篇敘事詩”。被譽為20世紀最偉大的小說。這部巨著共10卷，以主人公約翰ⷥ…‹利斯朵夫的生平為主線，描述了這位音樂天才的成長、奮鬥和終告失敗，同時對德國、法國、瑞士、意大利等國家的社會現實，作了不同程度的真實寫照，控訴了資本主義社會對藝術的摧殘。全書猶如一部龐大的交響樂。每卷都是一個有著不同樂思、情緒和節奏的樂章。該小說於1913年獲法蘭西學院文學獎金，由此羅曼ⷧ𞅨˜�먪為是法國當代最重要的作家。1915年，為了表彰“他的文學作品中的高尚理想和他在描繪各種不同類型人物所具有的同情和對真理的熱愛”，羅蘭被授予諾貝爾文學獎。他是20世紀上半葉法國著名的人道主義作家。

　　兩次大戰之間，羅曼ⷧ𞅨˜�„創作又一次達到高潮，1919年發表了寫於1913年的中篇小說《哥拉ⷥ𘃥‹’尼翁》，1920年發表了兩部反戰小說《格萊昂波》和《皮埃爾和呂絲》，1922至1933年又發表了另一部代表作《欣悅的靈魂》。這一時期還發表了音樂理論和音樂史的重要著作七卷本《貝多芬的偉大創作時期》（1928-1943），此外還發表過詩歌、文學評論、日記、回憶錄等各種體裁的作品。

　　羅曼ⷧ𞅨˜�„藝術成就主要在於他用豪爽質樸的文筆刻畫了在時代風浪中，為追求正義、光明而奮勇前進的知識分子形象。在提到藝術風格時，羅曼ⷧ𞅨˜�觤𚯼Œ除了“誠懇”二字，他不希望別人承認他有什麽別的優點。他是一個有廣泛國際影響的作家，也是著名的社會活動家，一生為爭取人類自由、民主與光明進行了不屈的鬥爭。他的小說特點，常常被人們歸納為"用音樂寫小說"。

　　可以說，他是傳記文學的創始人！

生平年表

　　版本一

　　1866年---1月29日在法國勃艮第地區的克拉姆西。

　　1880年---定居巴黎。

　　1886----1889年----在法國高等師範學校就讀。

　　1889----1891年----在羅馬的法國學校就讀。

　　1895年---在巴黎高等師範學校就職，教授藝術史。

　　1895年---完成主要博士論文：在呂裏和斯卡拉第之前的歌劇起源。

　　1897年---在《巴黎雜誌》上發表第一部作品《聖路易》及上演他最初創作的兩部悲劇《阿爾特》與《狼》。

　　1898年---發表第一部由查理-貝居公開出版的作品《狼》。

　　1899年---發表《理性的勝利》。

　　1901年---《丹東》首次在《半月刊》上發表。

　　1902年---發表《七月十四日》。

　　1903年---在巴黎《半月刊》上發表《貝多芬傳》和《時機快到了》。

　　1904年---《約翰-克裏斯多夫》的第一章發表在巴黎《半月刊》上。

　　1905年---《約翰-克裏斯多夫》的前三章獲得費米納獎，取名為《幸福的生活》。

　　1905年---奧朗道夫書店開始出版這部作品，與《半月刊》競爭。

　　1906年---《米開朗基羅傳》在巴黎的《半月刊》上發表。

　　1908年---發表《往昔與今日的音樂家》。

　　1910年---發表《亨德爾》。

　　1911年---在《巴黎雜誌》發表《托爾斯泰傳》。

　　1912年---在巴黎《半月刊》和奧朗道夫書店發表《約翰-克裏斯多夫》的最後一章。

　　1913年---獲法蘭西學院文學獎。

　　1914-----1919年---旅居瑞士。

　　1914-----1916年---在日內瓦的國際戰犯管理所工作。

　　1914年---在《日內瓦日報》上發表《超然於紛爭之上》。

　　1915年---在巴黎奧朗道夫書店出版文集《超然於紛爭之上》。

　　1916年---榮獲諾貝爾文學獎。

　　1917年---放棄國際紅十字會獎的獎金和其他文學獎金。

　　1918年---發表《阿格裏讓特城的恩培多克勒》。

　　1919年---1922年---反居法國。

　　1919年---發表《精神獨立宣言》。

　　1919年---出版《科拉―伯勒尼翁》。

　　1919年---發表《對往昔作音樂之旅》。

　　1919年---發表《前驅者》。

　　1919年---發表《利呂裏》。

　　1920年---發表《克勒朗博爾》。

　　1922年---1937年---旅居瑞士的維爾奈夫。

　　1922年---發表《戰敗者》。

　　1924年---發表《甘地傳》。

　　版本二

　　1866年出生於法國中部。1880年隨全家來到巴黎。他於1889年畢業於巴黎高等師範學院史學係，不久來到羅馬讀研究生。從羅馬回來後在巴黎大學教藝術史。從此開始了寫作。從1898年開始發表作品。

　　1914年，第一次世界大戰爆發，羅曼ⷧ𞅨˜�š居在日內瓦，他利用瑞士的中立國環境，寫出了一篇篇反戰文章，他的立場受到了德國作家托馬斯ⷦ›𜧭‰人的指責。但他沒有屈服。

　　1915年，他獲得了這一年的諾貝爾文學獎，但由於法國政府的反對，結果拖到第二年的11月15日，瑞典文學院才正式通知他這一決定。羅曼ⷧ𞅨˜�‡獎金全部贈送給國際紅十字會和法國難民組織。

　　1917年，俄國十月革命爆發，羅曼ⷧ𞅨˜�‡法朗士，巴比塞等著名作家一起反對歐洲帝國主義國家的幹涉行動，他公開宣稱：“我不是布爾什維克，然而我認為布爾什維克的領袖是偉大的馬克思主義的雅各賓，他們正在從事宏偉的社會實驗。”

　　1935年6月，羅曼ⷧ𞅨˜�‰高爾基的邀請訪問了蘇聯。並與斯大林見了麵。

　　1937年9月，羅曼ⷧ𞅨˜�覕…鄉克拉木西小鎮附近購買了一座房子，第二年5月底他從瑞士返回故鄉定居。

　　1940年德軍占領巴黎，羅曼ⷧ𞅨˜�줺𚨢릳•西斯嚴密監視起來，1944年8月，納粹敗退，巴黎解放。他才又見到了光明。

　　1944年12月30日，羅曼ⷧ𞅨˜�𛤸–。享年78歲。

創作生涯

⠂ ⠂ ⠂ ⠠羅曼ⷧ𞅨˜�„創作大致可以20世紀30年代為界分為前後兩個時期。前期作品，主要有取材於法國大革命的《革命戲劇集》，包括《群狼》(1898)《丹東》(1900)《七月十四日》(1902)等劇本8部；3部英雄傳記：《貝多芬傳》(1903)。《米開朗基羅傳》（1906）《托爾斯泰傳》（1911）；長篇巨著《約翰ⷥ…‹利斯朵夫》。中篇小說《哥拉ⷥ𘃥‹’尼翁》（1919），以及一係列反映其反對戰爭、反對一切暴力。害怕集體主義製度妨害個人“精神獨立”等思想的論文。後期作品有長篇小說《母與子》（舊譯《欣悅的靈魂》）四部：《阿耐蒂和西勒維》（1922）《夏天》（1924）。《母與子》（1927）《女預言家》（1933）和一係列散文、回憶錄、論文等。特別是1931年，他發表了《向過去告別》一文，批判了自己過去所走過的道路，從此積極參加反對帝國主義戰爭、保衛和平的活動，成為進步的反帝反法西斯的文藝戰士。

　　其代表作《約翰ⷥ…‹利斯朵夫》被高爾基稱為“長篇敘事詩”，被譽為20世紀最偉大的小說。這部巨著共10卷，以主人公約翰ⷥ…‹利斯朵夫的生平為主線，描述了這位音樂天才的成長、奮鬥和終告失敗，同時對德國、法國、瑞士、意大利等國家的社會現實，作了不同程度的真實寫照，控訴了資本主義社會對藝術的摧殘。全書猶如一部龐大的交響樂。每卷都是一個有著不同樂思、情緒和節奏的樂章。由《約翰ⷥ…‹利斯朵夫》始，羅曼ⷧ𞅨˜�‹創了一種獨特的小說風格。該巨著獲得1913年法蘭西學士院文學獎，1915年獲該年度諾貝爾文學獎。

　　這位近、現代傳記文學大家的《名人傳》(《貝多芬傳》（1903）、《米開朗基羅傳》（1906）和《托爾斯泰傳》（1911））)，對當代傳記文學仍然產生巨大影響。 他於1935年應斯大林的邀請訪問蘇聯，並寫下《莫斯科日記》一書，書中有對蘇聯未來的期望，羅曼ⷧ𞅨˜�Œ望自己在蘇聯所看見的弊端能解決，因此，出於對蘇聯的考慮，羅曼ⷧ𞅨˜�𖦙‚沒有發表此書，並囑托各出版社５０年內不得發表。１９８４年，該書發表，可惜此時距蘇聯解體時日不遠亦，作者的願望沒有實現。

　　《名人傳》的主旨是什麽？：

　　他想利用英雄主義的精神來糾正時代的偏向。他選擇了19世紀德國音樂家貝多芬、文藝複興時期意大利雕塑家米開朗琪羅嗬19世紀俄國作家托爾斯泰，為他們立傳，是希望這些藝術巨匠的精神能引導人們脫離低級的生活。

　　《名人傳》由法國著名作家羅曼ⷧ𞅨˜�„《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創作於二十世紀初期，無論在當時是在後世都產生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼ⷧ𞅨˜�’有拘泥於對傳主的生平做瑣屑的考述，也沒有一般性地追溯他們的創作曆程，而是緊緊把握住這三位擁有各自領域的藝術家的共同之處，著力刻畫了他們為追求真善美而長期忍受苦難的心路曆程。羅曼ⷧ𞅨˜�𑤻–們為“英雄”，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運抗爭的崇高勇氣和擔荷全人類苦難的偉大情懷，可以說是為我們譜寫了另一闋“英雄交響曲”。

　　早在二十世紀三四十年代，《名人傳》就由我國著名翻譯家傅雷先生譯成中文，一流的傳主、一流的作者加上一流的譯者，使這部作品很快即成為經典名著，時至今日仍深受廣大讀者的喜愛。二十世紀的前半期是人類曆史上風雲激蕩也苦難深重的時期，羅曼ⷧ𞅨˜�𕤽œ《名人傳》，傅雷先生翻譯《名人傳》，都是有感而為，是要從這些偉人的生涯中汲取生存的力量和戰鬥的勇氣。傅雷先生說，“在陰霾遮蔽了整個天空的時候”，他從《名人傳》中得到的啟示是：“惟有真實的苦難，才能驅除浪漫底克的幻想的苦難；惟有看到克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔受殘酷的命運；惟有抱著u2018我不入地獄誰入地獄u2019的精神，才能挽救一個萎靡而自私的民族……”

　　那麽，對於今天的讀者來說，《名人傳》又能給予我們什麽呢？在一個物質生活極度豐富而精神生活相對貧弱的時代，在一個人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會裏，《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬，因為這些巨人的生涯就像一麵明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現。我們寧願去讚美他們的作品而不願去感受他們人格的偉大。在《米開朗琪羅傳》的結尾，羅曼ⷧ𞅨˜�꯼Œ偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應上去頂禮。在那裏，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那裏，他們將感到更迫近永恒。以後，他們再回到人生的廣原，心中充滿了日常戰鬥的勇氣”。對於我們的時代，這實在是金石之言。

　　《名人傳》非常好地印證了一句中國人的古訓：古今之成大事業者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之誌。貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我隻是欲求真理”，無不表明偉大的人生就是一場無休無止的戰鬥。我們的時代千變萬化，充滿機遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮鬥。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會使我們取得曇花一現的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會讓我們清醒一些。

名人名言

　　1. 青年力量所表現的本能是反對另外的青年力量或者有選擇地和他們結合。因為各種思想都具有吸引力。它們先是猶疑探索嚐試在兩三個目標間徘徊，然後作出決斷，並互相選擇朋友。 類別:青年/思想

　　2. 以死來鄙薄自己，出賣自己，否定自己的信仰，是世間最大的刑罰，最大的罪過。寧可受盡世間的痛苦和災難，也千萬不要走到這個地步。 類別:信仰

　　3. 智慧、友愛，這是照亮我們的黑夜唯一的光亮。 類別:友情

　　4. 從來沒有人為了讀書而讀書，隻有在書中讀自己，在書中發現自己，或檢查自己。 類別:讀書

　　5. 一個人的絕對自由是瘋狂，一個國家的絕對自由是混亂。 類別:自由/國家

　　6. 人生是一場無休無歇無情的戰鬥，凡是要做個夠得上稱為人的人，都得時時刻刻向無形的敵人作戰。本能中那些致人死命的力量，亂人心意的欲望，曖昧的念頭，使你墮落使你自行毀滅的念頭，都是這一類的頑敵。 類別:人生

　　7. 人生是一場無休、無歇、無情的戰鬥，凡是要做個夠得上稱為人的人，都得時時向無形的敵人作戰。 類別:人生

　　8. 我們隻崇敬真理，自由的、無限的、不分國界的真理，毫無種族歧視或偏見的真理。 類別:自由

　　9. 人生所有的歡樂是創造的歡樂：愛情天才行動全靠創造這一團烈火進射出來的。 類別:人生

　　10. 人生是艱苦的。對不甘於平庸凡俗的人那是一場無日無夜的鬥爭，往往是悲慘的、沒有光華的、沒有幸福的，在孤獨與靜寂中展開的鬥爭。……他們隻能依靠自己，可是有時連最強的人都不免於在苦難中蹉跎。 類別:人生

　　11. 你們這些生在今日的人，你們這些青年，現在要輪到你們了！踏在我們的身體上麵向前吧。但願你們比我們更偉大，更幸福。 類別:青春

　　12. 我有一切應該幸福的條件，而且不管我的精神如何苦惱，我想我應該一直是幸福的，隻要我始終能把內心洋溢的欣悅傳達給別人。 類別:青春

　　13. 世上惟有一個真理：便是忠實於人生，並且熱愛人生。 類別:科學

　　14. 柔和的態度對於一顆被人輕蔑的心的確是很大的安慰。 類別:友誼

　　15. 我們稱呼的英雄人物不是那些以思想或力量得勝的人。我所稱呼的英雄人物僅僅是那些有高尚德行的人。 類別:思想

　　16. 一個人的性格決定他的際遇。如果你喜歡保持你的性格，那麽，你就無權拒絕你的際遇。 類別:人生

　　17. 一旦自私的幸福，變成了人生唯一的目標，人生就會變得沒有目標。 類別:理想

　　18. 這少女的年齡，正是一個人用愉快而得意的夢境來麻醉自己的年齡，她時時刻刻想著愛情，那種濃厚的興趣與好奇心，要不是因為她愚味無知，簡直不能說是無邪的了。 類別:愛情

　　19. 在你要戰勝外來敵人之前，先得戰勝你自己內在的敵人；你不必害怕沉淪與墮落，隻要你不斷的自拔與自新。類別:人生

　　20. 即使通過自己的努力知道一半真理，也比人雲亦雲地知道全部真理要好得多。 類別:真理

　　21. 智慧、友愛，這是照明我們的黑夜的光亮。 類別:智慧

　　22. 與其花許多時間和精力去鑿許多淺井，不如花同樣的時間和精力去鑿一口深井。 類別:時間

　　23. 標誌時代的最靈敏的晴雨表是青年人。 類別:青年

　　24. 我服從理性，有必要時，我可以為它犧牲我的友誼，我的憎惡，以及我的生命。 類別:友誼

　　25. 人生是艱苦的。對不甘於平庸凡俗的人那是一場無日無夜的鬥爭，往往是悲慘的、沒有光華的、沒有幸福的，在孤獨與靜寂中展開的鬥爭。……他們隻能依靠自己，可是有時連最強的人都不免於在苦難中蹉跎。 類別:理想

　　26 生命是弓，弓弦是夢 類別：生命

　　27. 即使通過自己的努力知道一半真理，也比人雲亦雲地知道全部真理還要好些。 類別:真理

　　28. 我們隻崇敬真理，自由的、無限的、不分國界的真理，毫無種族歧視或偏見的真理。 類別:真理

　　29. 我生來是為鬥爭的。 類別:人生

　　30. 人生不發行往返車票，一旦出發了就再也不會歸來了。 類別:理想

　　31. 扼殺思想的人，是最大的謀殺犯。 類別:思想

　　32. 人生不發行往返車票，一旦出發了就再也不會歸來了。 類別:人生

　　33. 世界上還有些國家更重要的，那便是人類的良心。 類別:國家

　　34. 人生是一場賭博。不管人生的財博是得是損，隻要該賭的肉尚剩一磅，我就會賭它。 類別:人生

　　35. 為了高尚的目標，多大的代價我也願付出。 類別:人生

　　36. 人們宣揚的一切道德家庭的道德，社會的道德，隻有失掉了利己主義才是美好的，隻有在為了過分人道的親愛者――好兒女或好配偶――而犧牲了自己神聖的思想時才是美好的！ 類別:思想

　　37 怯懦的人,會把朋友送給劊子手。 類別:友誼

　　38. 誰要能看透孩子的生命，就能看到堙埋在陰影中的世界，看到正在組織中的星雲，方在醞釀的宇宙。兒童的生命是無限的，它是一切…… 類別:兒童

　　39. 你們這些生在今日的人，你們這些青年，現在要輪到你們了！踏在我們的身體上麵向前吧。但願你們比我們更偉大、更幸福。 類別:青年

　　40. 世上隻有一個真理，便是忠實於人生，並且愛它。 類別:真理

　　41. 可憐一個人對於幸福太容易上癮了！等到自私的幸福變成了人生唯一的目標之後，不久人生就變得沒有目標。 類別:人生

　　42. 累累的創傷，就是生命給你的最好東西，因為在每個創傷上麵都標誌著前進的一步。 類別:理想

　　43. 生活最沉重的負擔不是工作，而是無聊。 類別:工作

　　44. 人生所有的歡樂是創造的歡樂：愛情天才行動全靠創造這一團烈火進射出來的。 類別:天才

　　45. 一個結婚以後的朋友，無論如何不是從前的朋友了。男人的靈魂現在羼入了一些女人的靈魂。 類別:友誼

　　46. 通過自己的努力即使知道一半真理，也比人雲亦雲地知道全部真理要好得多。 類別:真理

　　47. 人生是共同使用的葡萄園，一起栽培，一起收獲。 類別:理想

　　48. 很清楚，前途並不屬於那些猶豫不決的人，而是屬於那些一旦決定之後，就不屈不撓不達目的誓不罷休的人。 類別:勤奮

　　49. 世上惟有一個真理：便是忠實於人生，並且熱愛人生。 類別:人生

　　50. 你們這些生在今日的人，你們這些青年，現在要輪到你們了！踏在我們的身體上麵向前吧。但願你們比我們更偉大，更幸福。 類別:青年 /道德

　　51. 凡是對真理沒有虔誠的熱烈的敬意的人，絕對談不到良心，談不到崇高的生命，談不到高尚。 類別:真理

　　52. 智慧、友愛，這是照亮我們的黑夜的唯一光亮。 類別:智慧

　　53. 一個豐富的天性，如果不拿自己來喂養饑腸轆轆的別人，自己也就要枯萎了。 類別:奉獻

　　54. 先相信自己，然後別人才會相信你。 類別:人才

　　55. 懷疑與信仰，兩者都是必需的。懷疑能把昨天的信仰摧毀，替明天的信仰開路。 類別:信仰

　　56 朋友看朋友是透明的,他們彼此交換著生。 類別:友誼

　　57. 生命象一粒種籽，藏在生活的深處，在黑土層和人類膠泥的混合物中，在那裏，多少世代都留下他們的殘骸。一個偉大的人生，任務就在於把生命從泥土中分離開。這樣的生育需要整整一輩子。 類別:人生

　　58. 人生是一場無休、無歇、無情的戰鬥，凡是要做個夠得上稱為人的人，都得時時刻刻向無形的敵人作戰。本能中那些致人死命的力量，亂人心意的欲望，曖昧的念頭，使你墮落使你自行毀滅的念頭，都是這一類的頑敵。 類別:人生

　　59. 幸福是靈魂的一種香味，是一顆歌唱的心的和聲。而靈魂的最美的音樂是慈悲。 類別:青春

　　60. 一個人年輕的時候需要有個幻象，覺得自己參預著人間偉大的活動，在那裏革新世界，他的感官會跟著宇宙所有的氣息而震動，覺得那麽自由，那麽輕鬆。他還沒有家室之累，一無所有，無所懼。因為一無所有，所以能慷慨地舍棄一切。 類別:自由

　　61. 世上惟有一個真理：便是忠實於人生，並且熱愛人生。 類別:真理

　　62. 智慧、友愛，這是照亮我們的黑夜的唯一光亮。 類別:友誼

　　63. 誰要在世界上遇到過一次友愛的人，體會過肝膽相照的境界，就是嚐到了天上人間的歡樂。 類別:友誼

　　64. 即使一動不動，時間也在替我們移動。而日子的消逝，就是帶走我們希望保留的幻想。 類別:時間

　　65. 人生是一個永不停息的工廠，那裏沒有懶人的位置。工作吧！創造吧！ 類別:工作

　　66. 如果你想獨占真理，真理就要嘲笑你了。 類別:真理

　　67. 人生是一個永不停息的工廠，那裏沒有懶人的位置。工作吧！創造吧！ 類別:人生

　　68. 有了朋友，生命才顯出它全部的價值。 類別:友情

　　69. 沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術家、偉大的行動者。 類別:道德

　　70. 為了高尚的目標，多大的代價我也願付出。 類別:理想

　　71. 從容不迫地談理論是一件事，把思想付諸實行――尤其在需要當機立斷的時候，――又是一件事。 類別:思想

　　72. 一種理想，就是一種力！ 類別:理想

　　73. 人們宣揚的一切道德家庭的道德，社會的道德，隻有失掉了利己主義才是美好的，隻有在為了過分人道的親愛者――好兒女或好配偶――而犧牲了自己神聖的思想時才是美好的！ 類別:修養

　　74. 對等工作的嚴肅態度，高度的正直，形成了自由和秩序之間的平衡 類別:工作

　　75. 什麽是生命？它並不是象冷酷的理智和我們的肉眼所見到的那個模樣，而是我們幻想中的那個模樣。生命的節奏是愛。 類別:人生

　　76. 一旦自私的幸福，變成了人生唯一的目標，人生就會變得沒有目標。 類別:人生

　　77. 以思想和力量來勝過別人的人，我並不稱他們為英雄，隻有以心靈使自己更偉大的人們，我才稱為英雄。 類別:思想

　　78. 有了光明與黑暗的均衡的節奏，有了兒童的生命的節奏，才顯出無窮無極莫測高深的歲月。 類別:兒童

　　79. 對等工作的嚴肅態度，高度的正直，形成了自由和秩序之間的平衡 類別:自由

　　80. 一個人年輕的時候需要有個幻象，覺得自己參預著人間偉大的活動，在那裏革新世界，他的感官會跟著宇宙所有的氣息而震動，覺得那麽自由，那麽輕鬆。他還沒有家室之累，一無所有，無所懼。因為一無所有，所以能慷慨地舍棄一切。 類別:友誼

　　81. 人們不能給情欲規定一個時間 類別:時間

　　82. 人們宣揚的一切道德家庭的道德，社會的道德，隻有失掉了利己主義才是美好的，隻有在為了過分人道的親愛者――好兒女或好配偶――而犧牲了自己神聖的思想時才是美好的！ 類別:道德

　　83. 整個的生命是日子的問題。隻有那該死的夢想家才會把自己放在虛無縹緲間，而不去抓住眼前飛逝的光陰。 類別:時間

　　84. 沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術家、偉大的行動者。 類別:修養

　　85. 人們常覺得準備的階段是在浪費時間，隻有當真正的機會來臨，而自己沒有能力把握的時候，才能覺悟到自己平時沒有準備才是浪費了時間。 類別:時間

　　86. 信仰不是一種學問。信仰是一種行為，它隻被實踐的時候才有意義。 類別:信仰

　　87. 庸庸碌碌心安理得地過下去是不道德的。而自動從戰鬥中退縮的人則是一個懦夫。 類別:道德

　　88. 我服從理性，有必要時，我可以為它犧牲我的友誼，我的憎惡，以及我的生命。 類別:真理

　　89. 人生是場無休無歇無情的戰鬥，凡是要做個夠得上稱為人的人，都得時時刻刻向無情地敵人作戰，本能中那些使你自行毀滅的念頭，都是這一類的頑敵。 類別:人生

　　90. 有的人覺得能夠舍身，能夠用犧牲來對人類表示深切而毫無私心的同情，是一種快樂。 類別:奉獻

　　91. 有了光明與黑暗的均衡的節奏，有了兒童的生命的節奏，才顯出無窮無盡，莫測高深的歲月。 類別:兒童

　　92. 我們稱呼的英雄人物不是那些以思想或力量得勝的人。我所稱呼的英雄人物僅僅是那些有高尚德行的人。 類別:道德

　　93. 有了朋友，生命才顯出它全部的價值。 類別:友誼

　　94. 人生所有的歡樂是創造的歡樂：愛情天才行動全靠創造這一團烈火進射出來的。 類別:愛情

　　95. 人們宣揚的一切道德家庭的道德，社會的道德，隻有失掉了利己主義才是美好的，隻有在為了過分人道的親愛者――好兒女或好配偶――而犧牲了自己神聖的思想時才是美好的！ 類別:社會

　　96. 我服從理性，有必要時，我可以為它犧牲我的友誼，我的憎惡，以及我的生命。 類別:科學

　　97. 人生是一場無休、無歇、無情的戰鬥，凡是要做個夠得上稱為人的人，都得時時向無形的敵人作戰。 類別:誌向

　　98. 世上隻有一個真理，便是忠實於人生，並且愛它。 類別:人生

　　99. 一個人要幫助弱者，應當自己成為強者，而不是和他們一樣變成弱者。對於他們已經做了壞事，不防寬大為懷，如果你願意。對於他們將做未做的壞事可決不能放鬆。 類別:修養

　　100. 我們隻崇敬真理，自由的、無限的、不分國界的真理，毫無種族歧視或偏見的真理。 類別:科學

　　101. 人生是一個永不停息的工廠，那裏沒有懶人的位置。工作吧！創造吧！ 類別:理想

　　102. 你們這些生在今日的人，你們這些青年，現在要輪到你們了！踏實在我們的身體上麵向前吧。但願你們比我們更偉大更幸福。 類別:青年

　　103. 誰有進取的意誌，誰就幹得成。 類別:誌向

　　104. 累累的創傷，就是生命給你的最好東西，因為在每個創傷上麵都標誌著前進的一步。 類別:人生

　　105. 真正的幸福就是：成為完全客觀，從而體現自己的抱負。 類別:青春

　　106. 即使通過自己的努力知道一半真理，也比人雲亦雲地知道全部真理要好得多。 類別:科學

　　107. 人生是共同使用的葡萄園，一起栽培，一起收獲。 類別:人生

　　108.如果你想獨占真理，真理就要嘲笑你了。

　　109.這個世界造得不完美,愛人的通常不被愛,被愛的通常不愛人,相愛的遲早要分開.

　　110.大半的人在二十歲或三十歲上就死了：一過這個年齡，他們隻變了自己的影子；以後的生命不過是用來模仿自己，把以前真正有人味兒的時代所說的，所做的，所想的，所喜歡的，一天天的重複，而且重複的方式越來越機械，越來越脫腔走板。――《約翰ⷥ…‹利斯朵夫》

　　111.每個人都從書中研究自己,要不是發現自己,就是控製自己。

⠀

獲得諾貝爾文學獎的感言

　　“文學作品中的高尚理想和他在描繪各種不同類型人

本文到此結束，希望對大家有所幫助呢。